به نقل از «خبرآنلاین»

آیا مصوبه عفاف و حجاب تبلور اراده‌ی عمومِ مردم است؟

تاریخ انتشار: ۳۱ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۷۳۵۱۹۷

قانون مجموعه‌ای از ضوابط عام و مدونی‌است که برای همگان به طور مساوی ایجاد حق و تکلیف کرده، حد و مرز اعمال تابعانِ یک نظام سیاسی را مشخص می‌کند.در یک نظام مبتنی بر حکومت قانون،روابط افراد با یکدیگر و چگونگی رابطه‌ی جامعه با حاکمیت از طریق قوه‌ی مقننه به منزله‌ی تبلور عینی اراده‌ی مردم تعریف می‌شود.بنابر اصل حکومت قانون اقدامات و تصمیمات خودسرانه ممنوع و مردود است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آنچه که در مبانی قانون شناسی در اهمیت ضرورت وجودی قوه مقننه آمده است همانا مقابله با فرمانروایان خودکامه است،چراکه خصوصیت بارز نظام استبدادی عدم پایبندی و تقید حاکم و ارکان قدرت به خواست مردم به عنوان‌ صاحبان اصلی سرزمین و بالتبع ساختار سیاسی حکومت است. گستردگی اختیارات زمامداران و مطلق بودن فرامین ایشان طوری است که ایشان اراده‌ی خود را مافوق تمام ضوابط و معیارهای تعریف شده برای حقوق مردم معرفی می‌کنند.

از نشانه‌های تفکر دیکتاتوری آن است که سلیقه‌ی جناحِ حاکم بر مقدرات جامعه اولویت پیدا می‌کند و این نقطه‌ی آغاز نارضایتی مردم و اعتراض جامعه است به تصمیمات حاکمیتی.

شالوده وبنیان اساسی شکل‌گیری یک نظام مردمی را در رکن قانونگذاری آن نظام تعریف می‌کنند،چراکه پارلمان کشور به عنوان تنها رکن منتخب مردم می‌تواند بنا بر خواست و توقع ملت زمینه‌ی انقراض و از بین رفتن حاکم مستبد را فراهم کند،چراکه قوه‌مقننه را عصاره‌ی خواست ملت می‌دانند،اما منظور از ملت و مردم در چنین تحلیلی چیست؟

در دانش حقوق اساسی_سیاسی دو نظریه‌ تحت عنوان نظریه حاکمیت مردم و حاکمیت ملی مبین آن است که مجموعه‌ی ملت به منزله‌ی پیکره‌ای واحد،شخصیتی حقوقی مستقل از افراد با گرایش‌ های متنوع مذهبی، سیاسی،نژادی و...در تعیین سرنوشت جامعه و ساختار سیاسی حکومت نقش‌آفرینی می‌کند.علیرغم تفاوت ساختاری این دو نظریه در چگونگی تبلور حاکمیت مردم نتیجه‌ی چنین دیدگاهی نقش بلامنازع مردم در تعریف ساختار سیاسی جامعه و مشروعیت ارکان نظام است. بنا بر چنین تفسیری جایگاه مردم و ملت در راس هرم قدرت تعریف می‌شود که مصداقی از این تحلیل را می‌توان در قانون اساسی ایران دید.شارعان قانون اساسی به تبعیت از چنین دیدگاهی در فصل پنجم به حق حاکمیت ملت و قوای ناشی از آن اشاره کرده اند.مفهوم و غایت چنین قاعده‌ای چیزی نیست جز آنکه مشروعیت ارکان حکومت در گرو نظر و تایید مردم است. لذا تنها شرط لازم وضروری برای تعریف قوه‌ی مقننه به معنای واقعی کلمه،نهادی است منتخب اکثریت مردم . با این فرض و بنا به نقد و ایرادتی که حول محور عملکرد مجلس فعلی مطرح است، لازم است به طور خاص شرایط شکل‌گیری مجلس یازدهم بررسی شود. آنچه پس از انتخابات مجلس یازدهم تا به امروز علیرغم اهمیت آن مغفول مانده،عدم حضور اکثریت مردم در انتخابات است که نتیجه‌اش تشکیل یک پارلمان حداقلی است. عدم حضور اکثریت جامعه در کارزار انتخابات را می‌توان پاشنه‌ی آشیل اعمال اراده‌ی عمومی جامعه دانست.

نظامی که به ظاهر از اصول دموکراسی پیروی می‌کند اما بازتاب رفتار و اعمالش خلاف این امر را به ذهن متبادر می‌کند.

تفکری که بدون در نظر گرفتن منافع جمعی و حقوق افراد جامعه بنا بر سلایق شخصی به انشاء مقررات و اتخاذ تصمیماتی قیام می‌کند که بیشتر منافعِ جناحی خاص در آن دیده می‌شود تا اِعمال بایسته های یک رژیم دموکراتِ مبتنی بر اصول مردم‌سالاری.

اصل ششم قانون اساسی،قوه مقننه را نهادی می‌داند برگرفته از آراء عمومی ،اما معیار و ملاک آراء عمومی چیست؟ آیا پارلمانی که بیش از پنجاه درصد از واجدین شرایط، در انتخاب اعضا آن شرکت نمی‌کنند را می‌توان نهادی برگرفته از آراء عمومی مردم دانست؟ منظور و تعریف از مردم در حوزه‌ی حقوق و علوم سیاسی به عنوان یکی از سه ضلع شکل‌گیری رژیم سیاسی چیست؟ از مفاد اصل ۱۹قانون اساسی پیرامون حق رای ملت که بدون هرگونه وجه تمایزی از قبیل نژاد،مذهب و...مطلق ملت را دارای حق رای می‌داند این امر استخراج می‌شود که معیار و ملاک اصلی برای مشروعیت قوه‌ی مقننه کشور حضور ملت ایران در انتخابات مجلس است لذا بنا بر اوصاف تصریح شده در قانون اساسی ، چنانچه بنا بر آمار و داده های ارائه شده از سوی حکومت بیش از پنجاه درصد از همین ملت پای صندوق های رای حاضر نمی‌شوند،چطور می‌توان چنین مجلسی را نماینده‌ی اراده‌ی عمومی مردم دانست؟آیا تعداد آراء نمایندگان حاضر درمجلس را می‌توان دلیل موجهی بر عدم مشروعیت تصمیمات و طرح های پیشنهادی این مجلس دانست؟ پاسخِ این‌ پرسش را می‌توان از بازخوردهای جامعه و عملکرد مجلس دریافت.

نکته‌ی قابل تامل آنجاست که در ابتدای تشکیل مجلس اخیر تنها کمیسیونی که هیچ یک از نمایندگان برای عضویت در آن نام نویسی نکردند کمیسیون قضایی بود،طوری که کار به قرعه‌کشی رسید، حال چنین کمیسیونی با طرحی موصوف به عفاف و حجاب برای میلیون ها شهروند تصمیم‌گیری می‌کنند،این کمیسیون از نمایندگانی تشکیل شده که جمع آراء ماخوذه‌ی ایشان از حوزه‌ی انتخابیه اشان برابر با ۴۹۲ هزار و ۵۷۳ رأی است!حال چنین نمایندگانی با لایحه‌ی موسوم به عفاف و حجاب برای حقوق شهروندی مردم تصمیم‌گیری کرده، بدون توجه به تبعات تصویب چنین طرحی به هیچ نقد و راهکاری گوش نسپرده با توسل به اختیارات اصل ۸۵قانون اساسی برخلاف تفسیر شورای نگهبان از این اصل و آیین نامه داخلی مجلس* طرح مذکور را تصویب می‌کنند.

آیا چنین مصوبه ای را می‌توان حاصل خردجمعی و تبلور اراده‌ی عموم مردم دانست؟

*ماده ۱۶۳ مقرر می‌کند: در مواردی که مجلس ضروری تشخیص دهد، طبق اصل ۸۵ قانون اساسی اختیار تصویب آزمایشی بعضی از قوانین را که جنبه دائمی دارند به کمیسیون‏های خود و تصویب دائمی اساسنامه سازمان‌ها، شرکت‌ها، مؤسسات دولتی یا وابسته به دولت را به کمیسیون‏های خود یا به دولت تفویض می‏کند. و یا ماده ۱۶۴مقرر کرده: (هرگاه دولت یا پانزده نفر از نمایندگان قبل از شروع رسیدگی نهائی در مجلس تقاضای ارجاع طرح یا لایحه ‏ای را طبق اصل هشتاد و پنجم قانون اساسی به کمیسیون یا کمیسیون‏های مجلس و یا دولت بنماید، این تقاضا در جلسه علنی اعلام و در دستور هفتگی بعدی مجلس قرار می‌گیرد)

وکیل دادگستری_شیراز

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1816270

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: کانون وکلا قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران قانون مجلس یازدهم وکالت مردم سالاری قانون اساسی ی جامعه اراده ی ی مردم ی حقوق

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۳۵۱۹۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

رادان: دشمن اصل مترقی حجاب را هدف قرار داده است

فرماندهی انتظامی کل کشور گفت:دشمن متوجه اصل مترقی دین و حجاب و عفاف شده و می‌داند که اگر بتواند این اصل مترقی را زمین بزند، نیازی به جنگیدن ندارد. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، سردار احمدرضا رادان در اجتماع مردم اصفهان در حمایت از طرح نور ضمن قدردانی از حمایت چشم‌گیر و گسترده مردم اصفهان از نیروی انتظامی اظهار داشت: از خانواده معظم شهدا و ایثارگران و همه زنان و مردان متدینی از موضوع عفاف و حجاب، عفت و حیا و غیرت به سبب تکلیف دینی‌شان حمایت می‌کنند، کمال تشکر را دارم و از خداوند استعانت می‌طلبم تا بتوانیم سیر تکلیف الهی و اجرای قانون، قدمی در را شهدا برداریم.

وی با بیان اینکه مجلس امروز در یکی از مقدس‌ترین اماکن اصفهان  و برای دفاع از خون شهدا آراسته شده، افزود: طرح نور یک تکلیف الهی، قانونی و شرعی و اجرای آن مایه افتخار نیروی انتظامی است.

فرمانده کل انتظامی کشور با بیان اینکه دشمنی و هجمه به موضوع عفاف و حجاب مربوط به امروز و دیروز نیست هر چند بعد از پیروزی انقلاب اسلامی شدت پیدا کرد، خاطرنشان کرد: از زمانی که دشمن تلاش کرد تا به ساحت حضرت زهرا(س) جسارت کند، نقشه‌های شوم برای حجاب و عفاف پایه‌ریزی شد. این دشمنی از زمانی که حضرت زینب(س) برای رسیدن به پیکر سیدالشهدا(ع)  متحمل رنج‌های فراوان شده و تلاش کردند تا از سر دخترانشان چادر بردارند، شروع شده و همچنان ادامه دارد.

وی افزود: دشمن مقابل همه دین ما قرار گرفته تا بتواند همه مکر و حیله خودش را بر عرصه آورده و به منصه ظهور و ثبوت برساند؛ بنابراین این دشمنی به این خلاصه نمی‌شود که دختری از روی جهل و یا ناآگاهی و غفلت حجابش رعایت نکند بلکه از همان زمان جبهه اسلام و کفر در مقابل هم قرار گرفتند.

سردار رادان گفت: در یک طرف زیبایی، معنویت، اخلاق، پایداری، عشق، ایثار و کرامت ایستاده و در طرف مقابل انواع زشتی‌ها و کج فهمی با آرایش مردم فریبانه قرار دارد و این رویارویی در جنگ سخت و همه سالیان دوران دفاع مقدس به نمایش گذاشته شد اما پیروزی‌های با لشکر اسلام بود و جبهه کفر شکست خورد چون مادران و خواهران و فرزندان رزمندگان با کلام و ایثارشان  از جبهه حمایت می‌کردند.

وی با بیان اینکه دشمن متوجه اصل مترقی دین و حجاب و عفاف شده، متذکر شد: دشمن می‌داند که اگر بتواند این اصل مترقی را زمین بزند، نیازی به جنگیدن ندارد؛ در همه فتنه‌های کشور از فتنه 88 تا همین فتنه 1401 هر زنان که مردم ولایت‌مدار و پا به رکاب به میدان آمدند‌، همه خاکریزهای دشمن را گرفتند و دین خدا را یکبار دیگر ثابت کردند و دشمن آنجا فهمید که نمی‌تواند مقابل اصل مترقی عفاف و حجاب مقاومت کند.

فرماندهی انتظامی کل کشور بیان کرد: دشمن از همان ابتدا مسئله حجاب و عفاف نه به عنوان یک پوشش بلکه به عنوان یک اصل تمدن‌ساز و برتریی‌بخش مخالفت داشت و نقشه‌های شوم‌شان را یکی پس از دیگری شروع کردند.

وی ادامه داد: برای دشمن اصل مترقی و بنیان‌ساز حجاب همان عنصری است که از طریق آن می‌تواند همه خاکریزهای ما را فتح کند؛ چه کسی رضا شاه قلدر را آماده کرد تا حجاب را از سر زنان ما بردارد؟ رضا شاه نوکر بی جیره و مواجب جبهه کفر و اروپایی‌ها بود و مقابل مردم خودش ایستاد و سعی کرد حجاب را از سر زنان ایرانی بردارد چون دشمن می‌دانست تا زمانی که مردم ایران مستحضر به نور امامت و ولایت و متوسل به حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) هستند، هیچ کس نمی‌تواند آنها را شکست دهد.

سردار رادان با بیان اینکه تحریف واقعیت، اولین قدم دشمن برای عملی کردن نقشه‌اش بود، گفت: تحریف واقعیت می‌تواند به اندازه‌ای در ذهن تمرکز شده و جلوه‌گری کند، که حتی خود شخص احساس کند دچار مشکل شده و این تحریف واقعیت را با نشان دادن غیرواقعی برخی از زشتی‌ها آغاز می‌کنند و حتی برخی از مسئولین نیز گرفتار آن می‌شوند به طور مثال در برخی از فیلم‌ها زن محجبه منشا همه زشتی‌ها نشان داده می‌شود و این تحریف غلط و غیرواقعی از یک واقعیت است و مطابق برنامه پیش می‌رود.

وی ادامه داد: همان طور که مقام معظم رهبری فرمودند دشمن برای آنکه بتواند ما را به استحاله فرهنگی و دینی بکشاند، برنامه دارد و در گام اول تلاش می‌کند که در ذهن ما با تعریف نابه‌جا و تحریف واقعیت شک و تردید بکارد و بعد از آن بدون آنکه متوجه شویم ما را به سمت تغییر سوق می‌دهد و این تغییر به صورت موریانه‌ای وارد بدنه جامعه اسلامی می‌شود.

فرماندهی انتظامی کل کشور با بیان اینکه عفت و حیا یک بال اساسی دین و انقلاب است، افزود: وقتی از زنان ما حیا و عفت گرفته شود، مردان ما هم غیرت‌شان را از دست می‌دهند، یعنی آنکه مردان ما بی‌عفتی و بی‌حجابی را می‌بینند و به آن عادت می‌کنند؛ آسیب دیدن عفت و غیرت استحاله فرهنگی ایجاد می‌کند اما دشمن در برنامه‌ریزی خود به یک نکته توجه نداشت و آن مردم ما بودند. امروز پلیس جمهوری ایران مفتخر و مستظهر به حمایت مردم عزیز و انقلابی است که در حقیقت با جوششی وصف ناپذیر به دنبال احیای دین خودشان هستند.

وی با بیان اینکه آفرینش 9 دی توسط مردم انقلابی، متدین و پیرو خط ولایت‌فقیه، آتش فتنه سال 1388 را خاموش کرد، افزود: دشمن می‌داند که نظام جمهوری اسلامی به مردم متکی است و مردم را باید مورد هدف قرار دهد و به همین دلیل با برنامه‌ریزی عفت، حیا و غیرت جامعه را مورد هدف قرار داده است اما مردم انقلابی ایران مدافع دین و حرمت‌های آن هستند و امروز نشان دادند که در سنگر هستند تا از دین‌شان دفاع کنند و فریب‌خوردگان جوامع غربی را به آغوش جامعه بازمی‌گردانند.

فرمانده انتظامی کل کشور با بیان اینکه مردم اصفهان شناسنامه‌ای مشخص دارند و مایه افتخار هستند، اظهار داشت : اصفهان به تعبیر مقام معظم رهبری شهر انقلاب، شهر کار، خدمت و تربیت نیروی انسانی است، شهید علی زاهدی و شهیدانی که در این گلستان شهدا خفته‌اند، در اصفهان تربیت شده‌اند و  به ویژه شهید زاهدی با شهادتش به خاک نشستن عظمت پوشالی رژیم صهیونیستی را ثابت کرد.

سردار رادان تاکید کرد: اگر این مردم نبودند سنگرها گرفته می‌شد؛ مردم افتخار کنید رئیس‌جمهوری مکتبی و ولایت‌مدار دارید که برایش تکلیف مهم است، حتی اگر مورد قضاوت قرار گیرد؛ همچنین مستظهر به رئیس قوه قضائیه‌ای هستید که تمام‌قد پای‌کار طرح نور ایستاده‌ است.

وی افزود: بیشترین کسانی که در طرح نور و لایحه عفاف و حجاب تلاش کردند و برای دفاع از دین‌شان به میدان آمدند نمایندگان اصفهان بودند که از جمله آن‌ها می‌توان به آقایان بانکی، نقدعلی و حاجی‌دلیگانی اشاره کرد.

فرمانده فراجا تصریح کرد: ما در سال 1402 در مأموریت‌های مختلف برای حراست از دین، مرزها و عفاف و حجاب بالغ بر 93 شهید و در سال 1403 نزدیک به 16 شهید در راه حراست از مردم به کشور تقدیم کردیم.

وی یادآور شد: امروز در محضر شهدا عهد و پیمان می‌بندیم که مدافع خون شهدا باشیم و با هم مسیر طرح نور را برای پاسداشت از دختران و مادران سرزمین‌مان ادامه دهیم تا رزمنده‌پرور و شهیدپرور باشند و بر این عهد و پیمان استوار خواهیم ماند.

رادان تاکید کرد: دشمن خیلی تلاش کرد که شبهه‌های فراوانی ایجاد کند. آزادی که دین ما به مردم داده هیچ جا نیست. از بی‌بی سی‌ها و اینترنشنال‌ها که نوکر جیره بگیر هستند سوال کنیم که از دانشگاه‌های آمریکا و فرانسه و انگلیس چه خبر؟ از دختری که ستم‌وار به او حمله می‌شود چه خبر؟ و در نهایت از شعار زن زندگی آزادی چه خبر؟ آن‌ها دموکراسی را برای خودشان تعریف می‌کنند. امروز ما آزادی را به سبک دین، انقلاب و شهیدانمان تعریف می‌کنیم.

وی اضافه کرد: ما به سبک خودمان آزادی برای احیای دین‌مان را ایجاد می‌کنیم و پاسدار خون شهدا خواهیم بود.

انتهای پیام/170